LA GRANDE DEESSE

ll vaut mieux éviter de lui associer des caractéristiques humaines car une divinité, quelle qu'elle soit, et de tout autre nature. La grande déesse n'habite pas l'univers : elle est l'univers. Elle ne transcende pas la matière, elle est la matière... Il ne s'agit pas de croire en elle car selon la tradition Wiccane est elle est "tout" ou presque. Elle est l'eau que l'on boit, elle est la pierre qui roule, les plantes qui poussent et pourrissent, le ciel bleu et le ciel noir. Elle n'est ni bonne ni mauvaise car elle est nature. Elle est chaque chose et son contraire.

Elle est présente en chacun de nous. Elle est le ventre de la mère ou une chose en devient une autre.

Toutes les Déesses des autres croyances sont concentrés, dans la Wicca, en une seule. Mais il est courant qu'on l'appelle Vénus, Aphrodite, Brigid, Astaré, Freya, etc. Afin de canaliser des énergies précises, associés à ces noms.

Chaque Wicca lui imagine les trait qu'il souhaite, mais la nature est souvent décrite comme une "robe" de la grande Déesse, l'océan est son bas-ventre, l'univers son esprit, la terre son corps et la lune son visage. D'ailleurs, le cycle de la Lune illustre la permanence de la grande Déesse qui toujours se transforme et jamais ne meurt. La lune montante est la grande Déesse vierge, déesse initiatrice de la créativité, de la fertilité. La pleine lune est la déesse mère, celle sui accouche de la matière. Le lune décroissante est la vielle femme, la mort, la déesse qui détruit pour faire la place à un nouveau cycle de vie car tout commencement à une fin et toute fin à un commencement.

Ces symboles : énergie, féminité, nuit, magie, eau, terre, fertilité, chaudron, pentagramme, coupe (ou calice) et miroir.

Les objets qu'on lui consacre : le chaudron, la fleur à cinq pétales, la coupe (ou calice), la bipenne (hache romaine à deux tranchants), le coquillage, le miroir, la perle, le collier, l'argent, l'émeraude, etc.

Les animaux qu'on lui consacre : le lapin, le chat, le chien, le hibou, la chauve souris, l'oie, la vache, l'ours, le lion, le dauphin, le troglodyte, l'abeille, le scorpion, le cheval ou l'araignée.

Comment lui faire offrande : fleur aquatique ou terrestre, fleur utilisé dans les rituels de pleine lune (exemple : la rose blanche).

LE DIEU CORNU

A cause de notre société fortement imprégné du Christianisme, un dieu cornu est vite assimilé à un diable ou à Satan. Il n'a pourtant rien à voir avec ce personnage : Satan porte des cornes de bouc tandis que le Dieu cornu porte des bois de cerf. Il n'est cependant pas impossible de penser qu'au cours de son expansion meurtrière certains Chrétiens aient fait passer le Dieu cornu pour un diable, afin de discréditer cette croyance. Ça se discute, personne n'a de preuve.

Le Dieu cornu des Wiccas s'inspire d'un dieu ancien, datant de la préhistoire, et portant des bois de cerf ou de renne : maîtres des animaux et symbole de chasse fertile. Ce dieu est la puissance et la sagesse animale, la force et le discernement de nos instincts. Il est la force qui nous unit à nos origines animales et nous invite à respecter ces êtres, leur existence physique mais aussi leurs connaissances spirituelles et magiques. Il nous invite à écouter et à développer ce que l'on nomme le 6e sens et à recontacter l'intelligence de nos instincts.

Le Dieu cornu donne vie à tout ce que le grande Déesse engendre : Elle est le soleil, il est les rayons, elle est le feu, il est la chaleur... Il est la sève et le sang, il est ce qui anime l'univers.

Comme la grande Déesse il à plusieurs aspects. Hermès, Cernunnos, Osiris, Pan, Poséidon et le Minotaure sont les plus connus. Cependant la tradition Wiccanes lui prête trois portais arrêtés : celui de l'homme vert quand le soleil se lève, jeune homme insouciant qui séduit et se laisse séduire. Celui du seigneur du soleil lorsque ce dernier est à son zénith, l'homme responsable qui organise harmonieusement le fruit de sa chair et de ses actions. Et celui de vielle homme noir du soleil qui se couche, qui guide, conduit et s'étend avec les morts quand tombent les bois de sa ramure. En effet, contrairement à la grande Déesse, le Dieu cornu meurt. C'est par son sacrifice qu'il fertilise la terre et rend la vie à venir possible.

Ces symboles : feu, air, baguette, épée, athamé, récoltes, sexualité, soleil.

Les objets qu'on lui consacre : le couteau, la baguette magique, la faucille, l'or, la corne, la lance, le cierge, le cuivre, le trident, la flèche, le diamant.

Les animaux qu'on lui consacre : le serpent, le lézard, le requin, le taureau, le poisson, le cerf, le loup, le faucon, l'aigle, le sanglier, le dragon, le chien.

Comment lui faire offrande : plantes représentant l'air et le feu (exemple : la lavande, le basilic). Des graines, des plantes de couleurs rouge et jaune, comme le tournesol. Il aime également les plantes piquantes (chardon, cactus), l'orange, l'héliotrope, le cèdre, etc.

La grande Déesse et le Dieu cornu

Partager cet article